“Kamusal alan ve kentsel altyapı, bu tür saldırılara karşı ön cephedir,” diye ilan etmişti dönemin Amerikan Mimarlar Enstitüsü Başkanı Thomas Vonier. 11 Eylül ve kitlesel şiddet olaylarından bu yana geçen on yıllar, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ve dünyadaki şehirleri “güvenlik” kavramının ne anlama geldiğini yeniden değerlendirmeye zorladı . Güvenlik bariyerler, bariyerler, gözetleme mi? Yoksa güven, görünürlük, kanıt ve dayanıklılık mı? Birçok proje, mimarlık ve adli düşüncenin toplulukları ve kentsel yaşamı nasıl birlikte koruyabileceğini göstermek için bu sorularla çeşitli ölçeklerde yüzleşiyor.
Yerel Ölçek
Güneydoğu Londra’daki Erith Park, sosyal altyapısı, çeteleri ve uyuşturucu ticaretiyle boğuşan yüksek katlı bir beton kuleydi. 2013 yılında, gökdelen blokların yıkılıp yerine alçak ve orta katlı konutların inşa edildiği bir yenileme planı başlatıldı. Geleneksel sokak düzenleri oluşturuldu ve karma mülkiyetli konutların tasarımı, Tasarımla Güvence Altına Alınmış (SBD) yaklaşımıyla yönlendirildi. Çabalar, belirgin bir sonuca ulaşmak için dikkatlice planlandı: Suç oranı, mahallenin geri kalanına göre yaklaşık %80 daha azdı. Site sınırları içinde sıfır hırsızlık, silah suçu, uyuşturucuyla ilgili suç, soygun veya kişisel hırsızlık vakası kaydedildi.
Erith Park’ın dönüşümü, doğal gözetleme odaklı bilinçli bir tasarımla sağlandı : net görüş hatları ve daha az gizli sokak, sokağa bakan cepheler, savunulabilir özel/yarı özel alanlar, aydınlatma, kontrollü erişim, sağlam kapı/pencereler, belirsiz, ara alanlardan kaçınan düzenler. Bu bağlamda mimari, mimarların, kolluk kuvvetlerinin, geliştiricilerin ve toplumun mahallelerine güvenliği entegre etmek için iş birliği yaptığı proaktif bir rol oynuyor.
Oscar Newman’ın Savunulabilir Mekan Teorisi, inşa edilmiş çevrenin düzeninin, suçu caydıran bir sahiplenme ve sorumluluk duygusu oluşturarak sosyal davranışı şekillendirebileceğini öne sürer. Görüş alanlarının ve çitlerin ötesinde, mahalle yenilemeleri sosyal kontrol araçları olarak estetiği ve bakımı vurgulayabilir. Peyzajlı bahçeler, dayanıklı malzemeler ve aydınlatılmış patikalar, çevreyi görsel olarak zenginleştirirken, mekanın bakımlı ve değerli olduğunu da iletir. Mimarlık, istenmeyen davranışları gizlice caydıran bir sosyal ikna biçimi haline gelir.
Şehir Ölçeği
Bu ölçekte, tehditler bireysel suçlardan ziyade, kitlesel toplantılar, araçlı saldırılar ve terör bağlamında kamu güvenliğiyle ilgilidir. Gazeteci Anne Quito’nun Quartz’da yazdığı gibi , “kale benzeri korumalar inşa etmek, bir bakıma teröre teslim olmaktır; korkunun nasıl yaşayacağımızı belirlemesine izin verir.” Alternatif, korumayı kentsel yaşamla harmanlayan yeni nesil bir güvenlik tasarımıdır. Bir zamanlar tamamen işlevsel olan mütevazı bariyerler, genellikle saksı, bank veya heykelsi formlar olarak gizlenen bir savunma tasarımı sembolüne dönüşmüştür.
2017 Paris CityLab konferansında konuşan Thomas Vonier, mimarları ve şehir plancılarını kamusal ve kentsel altyapıyı yeniden düşünmeye çağırdı. Çağrısı daha fazla barikat değil, aydınlatma, sokak düzenleri ve göze çarpmayan bariyerler gibi incelikli ama bütünleşik yollarla riski öngören tasarımlardı.
Vonier’in yaklaşımı bir gerilimi ortaya koyuyor: Konfor ve açıklığı yok etmeden ne kadar güvenlik? Vatandaşları engellemeden ne kadar bariyer? Ayrıca, belirli nüfus gruplarının orantısız bir şekilde incelemeye tabi tutulduğu bir eşitlik boyutu da var. Kamusal kentsel dokudaki herhangi bir güvenlik tasarımı, güvenlik, kapsayıcılık ve şeffaflık arasında denge kurmalıdır. Bu, jeopolitik olduğu kadar etik de olan bir mimaridir.
Evsel ve şehir ölçeğindeki müdahalelerde mimari, riske tepki vermek yerine onu öngörür. Güvenlik, kapılar, kameralar veya barikatlar gibi sonradan akla gelen bir şey değil, sokak düzenlerine, bina düzenlerine ve kentsel altyapılara entegre edilmiş yol gösterici bir mantıktır. Londra’da Erith Park’ın sokakları ve cepheleri “suçları ortadan kaldıracak şekilde” yapılandırılırken, şehir altyapısı günlük yaşam ritmini yok etmeden teyakkuz sağlamayı amaçlar.
Ölçek değişir, ancak ilkeler yankılanır. Doğal gözetim, savunulabilir alan, okunaklı kamusal/özel sınırlar, maddi sağlamlık ve şeffaflık, koruyucu mimariyi taklit etmek için bir araç seti oluşturur. Yapılı çevre, korkuyu pekiştirebilir veya güveni destekleyebilir. Mimarlık, kriminoloji ve adli tıpla uyumlu hale geldiğinde, güvenlik, suçun yokluğundan direncin varlığına doğru yeniden çerçevelenir.
Gözetim ve mahremiyet, güçlendirme ve açıklık ve kimin güvenliğinin öncelikli olduğu politikaları, mimarlık ve güvenlik kesişiminde bir araya gelir . Koruyucu önlemler, mimarlığın toplumsal eşitsizlikleri tek başına çözdüğü yanılsamasını yaratarak, yerinden edebilir veya damgalayabilir. Bu gerilim, mimarlığın etik sorumluluk üstlenmesini sağlar. Güvenlik yalnızca inşa edilmez; hayal edilir, icra edilir ve sürekli olarak sorgulanır; hizmet verdiği insanların hem değerlerinin hem de zaaflarının bir yansımasıdır.
