Gottfried Böhm çalışmaları bazen mütevazi, bazen anıtsal görünür.

Sonuçlar, mimari yaklaşımın ve malzemelerin çok farklı görünümleri ile son derece karmaşık olanlarla basit çözümler arasında değişmektedir. Post-Bauhaus gibi daha yakın zamanda, atmışlı yıllarda, Böhm bir dışavurumcu olarak tarif edilmişti. Ancak o her zaman onun ötesinde gitmek isteyen, kurulu düzeni aşmak isteyen bir mimar olarak tanınmakta.

 

 

1986 Pritzker Ödülü

 

Böhm, yeni bir entegrasyon, uyum kavramı geliştirdi. Bu kavramla fiziksel dünya ile düşünce dünyası; kentsel çevre ile yapı arasındaki ilişki mimar çalışmasının temeline dönüşmekte. Bağlam ve bağlantı, Böhm için mimarinin de özü.

Böhm 23 Ocak 1920’de Offenbach’da dünyaya geldi. Babası Dominikus Böhm, Roma Katalik Kilisesine bağlı dini yapıların Avrupa’daki en saygın mimarlarından birisi olarak tanınmakta. Bunun dışında baba tarafından dedesi de bir mimar. Gottfried’in mimar mesleğini seçmesi bir aile geleneğidir. Mimarlık alanındaki öğretimi; Münih Teknik Okulunda 1942 yılında başlar. 1946 yılında mezun olduğu zaman eğitimine Münih Güzel Sanatlar Akademisinde devam etmeye karar verdi ve heykel eğitimi aldı. Bu dönemde aldığı eğitim onun projelerinde sıkça kullandığını gördüğümüz “kil” ile tanışmasını sağladı. 1947 den 1950 yılına kadar bir asistan mimar olarak babasının ofisinde çalıştı. Bu süre zarfında Rudolph Schwarz yönetimindeki Köln İmar Derneği ile birlikte çalışmalar yaptı. 1948 yılında tanıştığı ve aynı zamanda lisanslı bir mühendis, mimar olan Elisabeth Haggenmueller ile evlendi. Onlar üçü mimar olan dört oğulları dünyaya geldi. 1951 yılında Cajetan Baumann mimari firmasında çalışmak ve bakış açısını geliştirmek için, Böhm New York’a gitti. Bu dönemde Mies van der Rohe ve Walter Gropius ile tanışma fırsatı buldu, Amerika Birleşik Devletleri’nde bir inceleme gezisi yaptı. Bu dönemi takiben, Böhm, 1952 yılında babası ile birlikte çalışmak için Almanya’ya döndü. Babasının etkisi, fikirleri ve teorileri ile Bauhaus, ilk bağımsız projelerinde görülmektedir. Yine de, onun çok çabuk bu aşamaların üstesinden geldiği görülmekte. Onun amacı farklı bir stil keşfetmek değildi; o olursa olsun, her bir mimari tarzın önemi yanında bunun açık bir mahkumiyet olduğunu da keşfetti. Bunun zaman ve mekan faktörleri ile birlikte gelişmesi gerektiğini düşündü. Babası 1955 yılında vefat ettiğinde, Böhm aile şirketini devraldı. Bunu takip eden üç yılda kiliseler, müzeler, tiyatrolar, kültür ve toplum merkezleri, kent salonları, ofis binaları, karma kullanımlı yapılar, toplu konut ve apartmanlar da dahil olmak üzere birçok bina gerçekleştirdi. Bensberg Belediye Binası yanı sıra o Bad Kreuznach de tasarladığı tarihi kalıntıları üzerine inşa ettiği restoran da, yeni ile eski arasında kurmak istediği köprüleri göstermektedir. 

Böhm özel, kamusal ve yarı kamusal alanlar arasındaki ilişkilerin, terk edilmiş kent mekanları için düşünülen yeni fonksiyonların tasarım problemleri üzerine düşünceler geliştirdi. Sınırlar ve bağlantılar bu alanlarda önem kazanmakta, geliştirilmesi gereken çözümleri doğrudan yönlendirmektedir. Böhm, Stuttgard Zueblin Şirket Merkezi projesinde bu durum üzerine düşünceler geliştirdi. Kentsel alanların yeniden tanımlanması üzerine yoğunlaşan projeleri ile Böhm; Köln Katedrali çevresi, Berlin, Prag meydanları, Saarbrucken ve Torino Lingotto Mahallesinde bulunan Kale çevresindeki düzenlemeler, onun bu kapsamdaki çalışmalarıdır. Böhm bu çalışmalarını şöyle anlatmaktadır: “Ben mimarinin geleceği olarak şehir ve kasabalarda hayat ve düzenin geri getirilmesini, kentsel peyzajın yeniden düzenlenmesini buluyorum.” 1981 yılında Davey Peter Architectural Review’da onun mimarisinin beton ile ortaçağın taşları arasında değişen kontrastlarının, brüt betonun kullanılmasının ve bunun dönemler arasında köprülen oluşturan bir felsefe ile yapılmasının dünyamıza “eşsiz sanat eserleri” kazandırdığını yazıyordu. Davey Neviges Kilisesi, bunun Alman dışa vurumculuğu ile bütünleşmiş en güzel örneklerindendir. Böhm için öncelik yapmak fiilinde. Yeni malzemelerin ve eskilerinin farklı biçimlerde ve bir felsefe kapsamında bir araya gelmesi onun mimarisinin özelliği. Ancak tarihselcilik, barındırdığı, zaman dışında kalmaktan gelen abartılı durumuyla kolayca akıl dışılığa düşebilmekte. Ruhsal diye tanımladığı mimarisinin insani değerleri zenginleştirici özelliği karşısında, karşı çıktığı gereksiz unsurlarla kalabalıklaştırılmış mimariler, döneminin etkin brütalist anlayışı eleştirdiği yaklaşımlar oldu. Böhm, sıkı sıkıya bağlı olduğu Bauhaus ekolünün yanı sıra, ekonomik olma, mimari dil açısından modernist bir dili kullanmamasına rağmen, gereksiz fazlalıklardan sakınma ve ruhsal olarak nitelendirdiği mimarisi onun özelliklerini tanımlamakta.

Tüm projeleri:

Merkez Camisi Proje: 2007-10, Uygulama: 2009-10 Köln, Almanya Hans Otto Tiyatrosu Proje: 1995-2000, Uygulama:2003-06 Potsdam, Almanya Kent Kütüphanesi 1999-2000, 2000-04 Ulm, Almanya King Victor Emmanuel II anıtı yenilemesi 2000 [uygulanmamış proje] Rome, Italy Merkez İstasyonu Meydanının düzenlenmesi 1997 [uygulanmamış proje] Aachen, Almanya Konser Salonu 1996 [uygulanmamış proje] Luxembourg, Luxembourg Yönetim Merkezi WDR 1995 Köln, Almanya Şapel 1995 [uygulanmamış proje] Bernkastel-Kues, Almanya Umnutzung der St. Maximin Kilisesi Trier 1989-95 Trier, Almanya İdari Merkez Arbed S.A. 1994 Esch, Luxembourg Otel Spree River 1993 [uygulanmamış proje] Berlin, Almanya Peek & Cloppenburg Büyük Mağaza 1993 Berlin, Almanya Reichstag’ın geliştirilmesi. 1989-93 [uygulanmamış proje] Berlin, Almanya Belediye Tiyatrosu 1992 Itzehoe, Almanya Arena 1991 [uygulanmamış proje] Hamburg, Almanya Ota Hall 1991 [uygulanmamış proje] Şatonun Yeniden Düzenlenmesi 1981-90 Saarbrücken, Almanya Alman Pavyonu EXPO 1992 1989 [uygulanmamış proje] Seville, İspanya Universite Kütüphanesi ve Oditoryumu 1987-89 Mannheim, Almanya Modern Sanat Müzesi 1988 [uygulanmamış proje] Stuttgart, Almanya Deutsche Bank 1988 Kirchberg, Luxembourg Modern Sanat Müzesi 1986 [uygulanmamış proje] Hamburg, Almanya Kent Meclisi 1986 Köln, Almanya Neulussheim Yaya Köprüsü 1985-86 Neulußheim, Almanya Züblin AG Yönetim Merkezi 1982-85 Stuttgart, Almanya Umgestaltung des Residenztheaters 1982 [uygulanmamış proje] Munich, Almanya Siedlung Gütergasse 1. Bauabschnitt 1981-82 Köln, Almanya Kent Meclisi ve Tiyatro 1980 Bergisch Gladbach, Almanya Rheinberg Sosyal Merkezi 1977-80 Rheinberg, Almanya Fatima Kilisesi (St. Mary Kilisesi) 1959, 1978 Cassel, Almanya Diocesan Müzesi 1975 Paderborn, Almanya Bölgesel İstatistik Merkezi 1974 Düsseldorf, Almanya Kuzey Seeberg Konut Kompleksi 1966-73 Köln, Almanya Bensberg Kent Meclisi 1963-69 Bergisch Gladbach, Almanya Kilise Christi Auferstehung 1968 Köln, Almanya Neviges Pilgrimage Kilisesi 1963, 1964-68 Velbert, Almanya St. Johannes Baptist Parish Kilisesi 1964-66 Rheda-Wiedenbrück, Almanya St. Matthäus Kilisesi Garath 1965 Düsseldorf, Almanya Kilise Grefrath 1965 Grefrath, Almanya Kent Meclisi 1965 Bocholt, Almanya Çocuk Köyü 1965 Bergisch Gladbach, Almanya St. Gertrud Kilisesi 1962, 1963-65 Köln, Almanya St. Paul Kilisesi 1964 Bocholt, Almanya Ignatius Kilisesi 1963-64 Frankfurt (Main), Almanya St. Anna 1963 Wipperfürth, Almanya Kilise 1953-61 Blumenau, Brazil Kutsal Kalp Kilisesi 1958 Bergisch Gladbach, Almanya St. Paul Katolik Kilisesi 1955-57 Bonn, Almanya Rebuilding of St. Anna Kilisesi 1955-56 Köln, Almanya St. Theresia Kilisesi 1955-56 Köln, Almanya St. Ursula parish Kilisesi 1954-56 Hürth, Almanya Detached Family House 1955 Köln, Almanya Rektörlük Kilisesi St. Konrad 1953-55 Erweiterung der Liebfrauenkirche 1953-54 Püttlingen, Almanya St. Elisabeth Kilisesi 1953-54 Coblenz, Almanya Kilise 1953-54 Presidente Getúlio, Brazil St. Maria Königin 1952-54 Köln, Almanya Rebuilding of St. Antonius Kilisesi 1949-52 Munster/Westfalen, Almanya Vaftizci Yahya Katolik Kilisesi 1950-51 Geilenkirchen, Almanya Rebuilding of St. Joseph Kilisesi Köln, Almanya Konut Kompleksi Köln, Almanya Kilise ve Holokust Anıtı [Uygulanmamış proje] Berlin, Almanya Kilise St. Josef 1957 Grevenbroich, Almanya

Kaynak: Archinform

Davey Neviges Kilisesi çizimleri:Greatbuildings

Düzenleme: Mimdap

One Comment

  1. Bohm bizim gençliğimizin starlarından. Onun unutulmaz Neviges Kilisesi ve çevresi bize, tarihsel referansların kullanıldığı, alman ekpresyonizminin modern yorumu olarak anlatılırdı. Onunla tekrar karşılaşmak büyük bir mutluluk oldu benim için.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir