Tiran için bir Cami Projesi: The White Rose Festim Toshi Arcfly

White Rose -TiranYeni Camii | Festim Toshi, ARCFLY

Arnavutluk toplumu, karma bir dini yapıya sahiptir; bunlar arasında: Müslümanlar, Bektaşiler, Ortodokslar, Katolikler yüzyıllardır bir arada yaşamaktadır. Tiran bu ortak yaşamın bir referans noktasını oluşturmaktadır.

1977 ile 1990 yılları arasında tüm dini kuruluşlar rejim tarafından kapatılmış, din adamları toplumdan uzaklaştırılmış, okullarda Tanrı’nın olmadığı öğretilmiş, Tanrı kavramı Darwin’ci teori ile yanlış bir kavram olarak gösterilmiş ve gereksizleştirilmiştir. Dini ibadetlerin ortak alanlarda yapılması yasaklanmış aynı dönemde Komünist Partisi tüm bu kavramların yerine kendisini oturtmuştu.

Bu dönemlerde dini kurumlar askeri amaçlarla kullanılmış, bir bölümü depoya dönüştürülmüş, rejim sadece estetik ve tarihi açılardan önemli birkaç yapıyı korumuştu. Komünist rejimin yıkılmasından sonra dini kurumlar tekrar canlanmış, Tiran Müslümanları da kendileri için bir cami yapılmasını istemişlerdi. Böylece psikonomy açısından gerekli tüm özellikleri koruyacak, gelenekler ile ilişkiler kurabilecek ve aynı zamanda kent içinde bir odak noktası oluşturacak bir yapının tasarımı gereklilik olarak ortaya çıktı.

Yeni cami İslam kültürünün Tiran’daki merkezi haline dönüşecek, bir ibadet, bilgi ve kültür yeri olacaktır. Yeni Cami barış ve manevi açılardan bireyselliğin ve toplumsallığın bir yansıması olacaktır.

Cami projesinin bir üniversite kapsamında diploma projesi için konu olarak seçilmesi, diploma lideri ve okulun hocaları için de tartışma konuları yaratmıştır. Sitenin yeri tartışılmış ancak burasının bir namazgah olması ve bakış açıları açısından en uygun yerde bulunması tercih nedeni olmuştur. Bir hiposantrik nesne olarak Cami en uygun yerdedir.

Analizden Sonuçlar:

Olumlu yanlar:

Merkezi ve ana kurum veya hizmetlere yakınlığı ile çok elverişli bir konuma sahip olması.

Yeşil alanlarla bağlantısı,

9500 metrekarearsaya sahip olması,

Rüzgarlar ve güneş yönünden çok uygun bir konumda olması.

Olumsuz yanları:

Yerin daha büyük olması gerekebilirdi.

Gürültülü kavşak üzerinde yer alması. Akustik kirlilik sorunu.

Katolik Katedrali için rekabetçi yaklaşım.

Tematik kriterler

Tarihsel olarak cami tipolojisinin doğum nedeni, açıkça işlevseldir. Dini inanç, namaza çağrı (ezan), temizlik (abdest), toplu ibadet ve eğitim fonksiyonlarını içermektedir.

Işık Su Hava

Dünyada yaşamı teşvik etmek, meditasyon ve konsantrasyon için gerekli ortamı oluşturmak, stres atmak, sorunları ve günlük yaşamdan uzaklaşmak, bunları sağlayan bir ortam ile bilinçaltına suhunet sağlamak, mistik bağlantılar ile insan beynini ilahi ile yakınlaştırmak için tüm bu unsurlar birer araç olarak düşünülmelidir.

Konsept ile ilgili görüşler:

Birinci görüş kent içinde bir ibadet noktasının anlamsız olduğunu savunan görüştür. Buna göre yeşil alanlar daha önemlidir ve kentin betonlarına yenilerinin eklenmesi anlamsızdır.

İkinci görüş ise Kominist döneme tepkisel olarak cami fikrini destekleyen görüştür bu bölgenin geçmişte bir namazgah olması ve müslümanların mülkiyetinde bulunması caminin yapılmasını kolaylaştırmaktadır.

Yapı tüm bunları gerçekleştirecek şekilde üç ayrı kotta yerleşmektedir. Bunlar:

0,00 kotu: Herkese açık olan bu kot, caminin yardımcı alanlarını içermektedir. Bu kot inanca göre mezarda yaşamı temsil etmektedir. Burası aynı zamanda insan yaşamının üçüncü aşaması olan cennette yaşamdır ve Tanrı’ya daha yakındır. Burada kullanılan iki dörtgenden oluşan sekiz köşeli yıldız da bu geçişi simgelemektedir. Dua; “kaygıları ve bu maddesel dünyanın endişelerinden arınmış olarak ruhani dünyaya yaklaşma” anlamı taşımaktadır.

“Yasa”ya tabi tüm doğal unsurlar göz önüne alındığında, altın oran veya ayrıca “Tanrı’nın parmak izi” olarak adlandırılan Fibonacci dizisi, türetilen kutsal spiralin altında yaprakların stilizasyonunu sağlamaktadır. Gül sembolü proje için seçilen semboldür ve İslam dini ile ilişkilidir.

0.0 Kat

Bu herkes tarafından açık ve serbestçe kullanılabilen bir boşluktan oluşmaktadır. Asansör grupları, kütüphane bu alanda yer alan diğer bölümlerdir. Kadın ve erkek bölgeleri buradan itibaren ayrılmaktadır. Kapasitesi on bin kişiye ulaşmaktadır.

Kat -1

Tuvalet ve ayrı lavabo ve duş ile ritüel temizleme olarak dini kompleksin ana yardımcı fonksiyonlarını oluşturmaktadır. Büyük bir salona dönüşebilen iki küçük konferans salonu, iletişim alanları ve okuma odaları burada yer almaktadır. Tesisin her iki tarafında her cinsiyet için sınıflar ayrı sınıflar bulunmaktadır. Ofisler, yurt, yemek, duşlu banyolar vardır. Imam, şeyh, muadhin için erkeklere ayrılmış alanlarda ayrıca ofisler bulunmaktadır.

Ofisler ve caminin ihtiyaçları periyodik yayın için tesisler yer almaktadır. Ayrıca bodrumdan gelen bir rampa ile otoparka ulaşılmaktadır.

Kat -2 ve -3

250 kişilik park yerleri ve su hakkında teknik olanaklar ve depo, kabin ve üreten elektrik, bina, hava temizleme ekipmanlarının kurulması ve dolaşım ortamını destekleyen pompaları vardır. Çeşitli atık bertarafı ve özel durumlar için malzeme depolanması diğer olanaklar arasında sunulmaktadır.

Kat 1

Bu katta ana merdiven rampaları, 3 asansör ve doğrudan erişimi olan bir blok, müminler için ayakkabı koyma yerleri; 2050 koltuklu bir salon bulunmaktadır. Cuma günü bir hatip (öğretim üyesi) kurulu minberi, mihrabı burada namaz lideri (imam) ile görev yapmakta ve namaz kıldırmaktadır. Kitaplık ve bu katta sadece iki acil çıkış merdiveni yer almaktadır.

Kredi:

Tez Projesi: Arch. Festim Toshi

Tez Danışmanı: Arch. Ledita Mezini

Görüntüler: ARCFLY

Yer:Tiran, Arnavutluk