Dünyanın dört bir yanındaki yoğun şehir merkezlerinde dini yapıların oynadığı rol ve sorumluluk her zaman evrim geçiriyor. New York şehrinde, geçtiğimiz yüzyılda, St. John the Divine gibi devasa katedraller yeni kullanımlar üstlendi; bu bina bir zamanlar yalnızca pazar ayinlerine ev sahipliği yapıyordu ancak şimdi, Philippe Petit’in konserleri, konferansları ve hatta ip cambazlığı yürüyüşleri ve diğer sürükleyici sanat performansları için de kullanılıyor.
Benzer bir dönüşüm hikayesi yakın zamanda Lübnan’ın Beyrut şehrinin kalbinde yaşandı . Gemmayzeh’deki Saint Maroun Kilisesi, 1875’te inşa edildiğinden beri Lübnan Maruni topluluğunun temel yapı taşlarından biri olmuştur. Geçtiğimiz yıl, Roma tarzı kilise DHP Architecture’dan iç mimar Marine Bustros ve Fadlo Dagher tarafından yenilendi .
Saint Maroun Kilisesi, Beyrut’u sarsan 2020 liman patlamasında büyük hasar gördü . Bina yapısal hasar gördü, eksiklikler daha sonra Dagher tarafından düzeltildi. Liman patlamasından sonra ve bu yıl İsrail’in Beyrut’a yaptığı askeri saldırılar boyunca kilise, ruhu yenileyen diğer toplumsal işlevlerin yanı sıra ihtiyaç sahiplerine yiyecek ve barınak sağladı.
Saint Maroun’u yöneten Peder Richard Abi Saleh, kilisenin 2020’den sonra ibadetin ötesinde nasıl yeni amaçlara hizmet edebileceğini düşündü. Şimdi, Saint Maroun Kilisesi müzik performanslarına, toplum toplantılarına ve hatta sanat sergilerine ev sahipliği yapıyor.
Daha fazla insana ve işleve yer açmak için Dagher ve Bustros, Peder Richard’a daha fazla kapasite sağlayan kiliseye yeni bir ek fikir üretti. Bu ek, dış cephesinde Lübnanlı karma medya sanatçısı George Merheb’in bir duvar resmiyle övünüyor . Eski ve yeni binalar Bustros tarafından bir araya getirildi; her iki hacim de alanları birleştiren aynı özel mobilyalara sahip.
Bustros AN’ye “Zaten orada bulunan güzel unsurları korumak ve vurgulamak önemliydi,” dedi . “Bu projenin amacı kilisenin tasarımını yeniden düşünmekti, ancak modern bir şekilde.”
Bustros, “Zeminlerdeki ve sandalyelerdeki bordo kırmızılar gibi geleneksel unsurlardan uzaklaşmak istedik,” diye ekledi. “Ayrıca daha fazla ışık getirmek ve rahatlatıcı bir deneyim sunmak istedik. Halıları kaldırarak artık çok güzel mermer zemini görebiliyoruz ve kirişleri, kapıları ve bankları maviyle vurgulayarak bu renklerin kemerlerde yankılanmasını görmek güzel.”
Bustros, yenilemeden bu yana Saint Maroun’da Peder Richard’ın “konserler verdiğini” ve bunun sakinlik ve dinlenme sağladığını belirtti. Bustros, “Topluma çok yardımcı oldu,” dedi. “Savaş sırasında ihtiyaç sahibi ailelere yardım ediyor ve onları ağırlıyor, yiyecek dağıtıyordu.”
AN’nin haberine göre , Saint Maroun’un yenilenmesi, Lübnan’da çok sayıda önemli kültürel mirasın İsrail bombardımanı tehdidi altında olduğu bir döneme denk geldi .
“Günlük olarak korkuyoruz ama gelecekten korkmuyoruz çünkü geleceği inşa ediyoruz,” dedi Peder Richard yakın zamanda bir muhabire. “Savaş zamanlarında bile, inşaat ve medeniyetin zanaatkarlarıyız ve sadece ihtiyaç duyulduğunda yiyecek veya kıyafet dağıtarak değil, aynı zamanda örneğin sanat eserleri veya müzik konserleri gibi güzellik eylemleriyle de harekete geçmemiz gerektiğine inanıyoruz.”
“İnsanlar hayatta kalmak için gereken temel ihtiyaçlardan daha fazlasına ihtiyaç duyarlar, ayrıca nefes almaya, hayal kurmaya ve şeylerin hala mümkün olduğuna inanmaya ihtiyaç duyarlar,” diye devam etti Peder Richard. “Bir toplumun hayatındaki gerçek direnişin kültürel direniş olduğuna inanıyorum, insanlığın hala güzel şeyler yapabilme kapasitesine sahip olması nedeniyle geleceği günlük eylemlerle inşa edebileceğimizi söylemek.”
Kaynak:Arch Paper
