Costanza-Chock : “TASARIM ADALETİ” HERKESE LAZIM… |
Ana Sayfa Bağlantılar Biz Kimiz İletişim Mimar İş İlanları
ANA SAYFA
Costanza-Chock : “TASARIM ADALETİ” HERKESE LAZIM…
Share 7 Nisan 2020

Tasarım Adaleti yazarı Sasha Costanza-Chock: Tasarımcılar olumlu bir değişiklik yapmak için “anı yakalamalı” diyor.

 

 

 

Söyleşiyi yapan: Rima Sabina Aouf

 

 

 

MIT yardımcı profesörü Sasha Costanza-Chock,  Koronavirüs krizi, toplum liderliğindeki değişim için “büyük bir olasılık” sunuyor, diyor. Yeni Tasarım Adalet kitabında; tasarımın marjinal topluluklara nasıl yardımcı olabileceğini ve eşitliği teşvik edebileceğini araştırıyor.

 

 

Costanza-Chock, “tasarım adaletini” savunuyor, hem tasarımın mevcut güç yapılarını nasıl sürdürdüğünü eleştirel olarak analiz eden hem de onu daha adil ve kapsayıcı hale getirmenin yollarını arıyor.

 

 

 

Pandemi, “büyük olasılıkların olabileceği bir anın yanı sıra mevcut yapısal eşitsizliğin derinleşmesinin muhtemel olduğu bir an” yaratıyor, diye içinde bulunduğumuz zamanı tarif ediyor Costanza-Chock .

 

 

 

Ona göre, “Tasarımcıların anı nasıl ele geçireceklerini düşünmeleri gerekiyor.”

 

 

Kendilerine ait zamirleri kullanan akademisyen, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü’nde (MIT) sivil medya öğretmektedir, ayrıca Ortak Tasarım Stüdyosu’nu kurucusu  ve Tasarım Adalet Ağı yönetim kurulundadır.

 

TASARIMCILARIN KRİZ ZAMANLARINDA DAHA KAPSAYICI OLMASI GEREKİR 

 

 

Yeni kitabı, “Tasarım Adaleti, İhtiyacımız Olan Dünyaları İnşa Etmek İçin Toplulukların Yönettiği Uygulamalar”, Mart ayında, Covid-19 salgını ABD ve Avrupa’da ele geçirilmeden hemen önce MIT Press tarafından yayınlandı.

 

 

Bu röportajda açıkladıkları gibi, tasarımcılar şimdi dönüşümsel değişimin normalden daha fazla gerçekleşme olasılığının olduğu koronavirüs pandemisinin neden olduğu bir kriz ortamında çalışıyorlar.

 

 

Buna ek olarak, tasarımcılar genellikle bu işi hackathonlar ve tasarım zorlukları gibi senaryolarda yaratıyorlar ve bu girişimlerin hızlı ve sıcak doğası, önemli sorunları ve sesleri dikkatsiz bir şekilde destekledikleri anlamına gelebilir.

 

 

Bunun yerine, tıbbi inovasyon alanındaki en iyi çalışma, hemşirelerin ve diğer birinci basamak sağlık çalışanlarının ilk elden deneyime sahip bilgi ve tecrübeleri  üzerine inşa edilecektir.

 


COVİD-19 İÇİN TASARIM YAPISAL EŞİTSİZLİĞİ DERİNLEŞTİREBİLİR   

 

Covid-19 salgını için “Costanza-Chock, çok önemli bir an olduğunu düşünüyorum” diyor. “Bu dünyayı değiştiren bir an.”

 

 

“Dünya çapında bir krize sahipsiniz ve bu, siyasi spektrumdaki gerçekten her yerden insanlar için radikal dönüşüm için fikirler ortaya koyma ve potansiyel olarak hızlı bir şekilde benimseme fırsatı sunuyor, çünkü insanlar bunu birlikte çözme yolları ya da yollarını buluyorlar.”

 

 

Aşağıda, profesör tasarım adaletini, havaalanı güvenlik tarayıcılarının neden başarısız bir tasarım olduğunu ve tasarımcıların pandemi ortaya çıktığında bilmeleri gereken konuları tartışıyor:

 

Rima Sabina Aouf: Kitabınızda “tahakküm matrisi” terimini çok kullanıyorsunuz. Nedir ve tasarımcıların bunun farkında olması neden önemlidir?

 

 

Sasha Costanza-Chock: Egemenlik matrisi, klasik kitap  Black Feminist Thought’da yazan siyah feminist sosyolog Patricia Hill Collins’den gelen bir kavram. Temel olarak yapısal ve tarihsel baskı sistemlerinin – en klasik olarak, sınıf, ırk ve cinsiyet, engellilik, göçmenlik durumu ve diğerleri – insanların yaşam şanslarını yapılandırmak için birlikte çalışma şekillerini ifade eder.

 

Yalnız faaliyet göstermiyorlar; ırkçılık kapitalizmden bağımsız çalışmaz, ataerkillik engelli insanlara karşı önyargılardan bağımsız olarak çalışmaz, vb.

 


Hakimiyet matrisi
tasarımcılar için önemlidir, çünkü arayüzler veya inşa edilmiş ortam veya nesneler gibi şeyler tasarladığımız için, kasıtlı olarak kimin ayrıcalıklı erişim elde edeceğini ve kimin dışlanacağını – kimin dışlanacağını tasarladığımız araçlar veya nesneler ya da sistemler ya da binalar ya da mekanlar tarafından en çok kimin yaralanacağına ve kimin zarar göreceğine karar vermiş oluyoruz.

 

 

 

 


Rima Sabina Aouf:
Öyleyse tasarım adaletini oluşturan nedir ve onu uygulamak nasıl bir şeydir?

 

 


Sasha Costanza-Chock:
Tasarım adaleti, tahakküm matrisinin eleştirel bir analizini merkezler ve haksızlığa karşı sürekli olarak kurulu hakimiyeti geri itmek, sökmek ve geri almak için tasarımı nasıl kullanabileceğimizi düşünür.

 

 

Kitapta, kısa ve öz bir açıklama var: Tasarımın çeşitli insan grupları arasında faydaları ve yükleri nasıl dağıtacağının analizi için bir çerçeve. Tasarım adaleti, tasarımın beyaz üstünlük, heteropatriarşi, kapitalizm, kabiliyet, yerleşimci sömürgeciliği ve diğer yapısal eşitsizlik biçimlerinin egemenliği matrisini nasıl yeniden ürettiği ya da zorladığı üzerine açık bir şekilde odaklanmaktadır.

 

 

Ama aynı zamanda, tasarım adaleti büyüyen bir uygulama topluluğudur. Tasarım çalışmaları yapanların faydalarını ve yüklerini daha eşit olarak dağıtmak, tasarım kararlarını daha anlamlı  hale getiren katılımı sağlamak ve ayrıca toplum temelli yerli ve diasporik tasarım gelenekleri, bilgi ve uygulamaları kitapta ele alınmaktadır.

 

 

 

Rima Sabina Aouf: Kitabınızda ayrıca  işgücünü çeşitlendirmek kadar basit olmadığını da belirtiyorsunuz. Bir grup farklı tasarımcıya sahip olmanız, otomatik olarak daha adil bir tasarıma sahip olduğunuz anlamına gelmez diyorsunuz. Bunları biraz açar mısınız?

 

 

Sasha Costanza-Chock: İş gücünün yönetim veya yönetim kurulu düzeyine kadar çeşitlendirilmesi ve yükseltilmesi yapılması gereken önemli bir şeydir. Ancak bunu yapsanız bile, kapitalist bir pazar için ürün tasarlayan ve üreten kapitalist bir firmasınız. Bu, çoğu firmanın hala en karlı ürünleri üretmeye odaklanacağı anlamına gelir. Ve tasarlamamız ve yapmamız gereken pek çok şey var, bunun mutlaka karlı olması gerekmez.

 

 

Dolayısıyla tasarım adaleti sadece küresel ekonominin mevcut yapısı içinde çok çeşitli işgücü ile ilgilenmiyor; tasarım adaletiyle ilgileniyor, aslında daha adil, adil ve ekolojik olarak sürdürülebilir bir dünyayı nasıl yapabiliriz, bununla ilgileniyor.

 

 

Rima Sabina Aouf: Bilinçli tüketimcilik hakkında bir saptama var, “kapitalizm altında etik tüketim yok” diyorsunuz.  Görünüşe göre sizin pozisyonunuz nedir mesela, kapitalizm altında tasarım adaleti yok mu?

 


Sasha Costanza-Chock:
Bunu daha çok “beyaz üstünlük, heteropatriarşi, kapitalizm ve yerleşimci sömürgeciliğinin kesişiminde” çerçeveledim. Ama evet, yok.

 


Rima Sabina Aouf:
Biraz daha az akılda kalıcı. Bazı özel örnekler hakkında konuşalım. Kitabınıza, cinsiyet güvenliğinin ikili insanlar dışında havaalanı güvenliğinin nasıl travmatik olabileceğine dair bir hikâye ile başlıyorsunuz. İkili cinsiyet için tasarım yapmak neden kötü?


Sasha Costanza-Chock:
İkili cinsiyetler için iyi tasarım yapmak kötü çünkü insan cinsiyeti ikili değil. İnsanlık tarihinin çoğu için, dünyadaki insanların çoğunun ikilinin ötesinde başka cinsiyetleri de vardır.

 

 

Küresel nüfusun garip ve nispeten küçük bir kısmının dünyanın büyük bir kısmında ikili bir cinsiyet bölünmesi uyguladığı ve devam eden yerleşimci sömürgeciliği projesi kapsamında son birkaç yüz yılda geçirdik. Bu sömürgecilikle ikili cinsiyetler şiddetli bir şekilde yok edildi ve gittikleri her yerde diğer cinsiyetleri silmeye çalıştı. Böylece Avrupalılar Amerika’ya geldi ve buldukları diğer cinsiyetten insanları öldürdü. Ve hepsi bugün artık gerçekten iyi belgelenmiştir.

 

Ancak, cinsiyetin bir ikiliye indirgenmesi sürecinin belki de biraz daha fazla geri çekilmesinin veya tersine çevrilmesinin başladığı bir andayız. Trans ve cinsiyet uyumsuz ve ikili cinsiyetsiz insanlar daha aktif ve görünür hale gelmektedir. Ancak, örneğin banyolarda arayüz tasarımı, ürün tasarımı ve yapılı çevre dahil olmak üzere tasarım yakalanmamıştır. Farklı alanlardaki tasarımcılar olarak, bu kalıpları geri itmek için yapabileceğimiz şey düşünmektir, düşünmeden ikili cinsiyet için nasıl mekan üretebilir?

 

 

Örneğin, bir hesap oluşturma kullanıcı deneyimi yapıyorsak, insanlar yeni hesaplarını oluştururken. Her şeyden önce, düşünebiliriz, onlara cinsiyetleri hakkında soru sormamız gerekir mi, diye.

 

 

Muhtemelen başınıza gelmemiştir, bilmiyorsunuz. Ancak bunu yaparsanız, insanları gerçekten hissetmedikleri bir cinsiyet i seçmeye zorlayan bir ikili cinsiyet listesi yapmayın. Buna dysaffordance denir – cinsiyet disforisinden gelen D-Y-S. Bu, etkileşime devam etmek için birini kendini yanlış tanımlamaya zorlayan bir sistem fikri. Bu bir dysaffordance örneğidir.

 


Rima Sabina Aouf:
Bu durum açıkça insanlara gerçekten zarar veriyor. Bunun özellikle havaalanı güvenliği bağlamında nasıl hayata geçirildiğini anlatır mısın?

 

 

Sasha Costanza-Chock: Kitap benimle, havaalanı güvenlik sistemlerinden geçtiğimizde trans ve cinsiyete uygun olmayan insanlar için gerçekten yaygın olan bir deneyimi açıklıyor ancak birçok insan bunu bilmiyor. Mesela micro dalga tarayıcıları. Ellerinizi havaya kaldırdığınız ve çevrenizde döndüğü, vücut yüzeyinizde milimetre çözünürlüklü bir tarama üretir ve daha fazla inceleme için anormallikleri belirler.

 

 

Bu cihaza girdiğinizde, diğer taraftaki operatör sizi görsel olarak inceliyor ve erkek veya kadın olduğunuzu düşünüyorlarsa da uzaktan karar veriyor. Dokunmatik ekranda küçük bir mavi “oğlan” düğmesi ve pembe bir “kız” düğmesi var ve daha sonra buna dayanarak, vücudunuz anomalileri tanımlamak için eğitilmiş ikili normatif vücut şekli modeliyle karşılaştırılıyor.

 

 

İkili olmayan trans kadınsı bir kişi olarak, cihaza yaklaştığımda genellikle ajan dişiyi seçecek ve sonra vücudum taranacak ve daha sonra vücudumun bir kadın vücut tipinin istatistiksel normuna uymayan parçaları, benim gibi kasık bölgesi, bir havaalanı güvenlik görevlisi  tarafından ek arama için işaretlenir.

 

 

Ya da erkek seçtiyse, o zaman erkek vücut tipi istatistiksel bir normdan daha büyük olan göğüslerim işaretlenir ve daha sonra bunların görevli tarafından muayene edilmesi gerekir. İkili olmayan bir kişi olarak, kazanamam ve bu kullanıcı arayüzü üzerinden ne seçtiklerine bakılmaksızın her zaman işaretleneceğim.

 

 

Ve her zaman işaretlenen başka kategoriler de var. Siyah kadın saçları sık sık işaretlenir, çünkü modeller siyah kadın saçları ve saç stilleri hakkında eğitilmemiştir. Hareketlerine yardım eden cihazlarını kullanabilecek insanlar. Dahili yardımcı cihazlara sahip olabilecek kişiler. Her zaman insan popülasyonlarını bu şekilde azaltan bir cihaz tarafından işaretlenecek, normlara uymayan birçok farklı insan kategorisi bulunacaktır.

 

 

Rima Sabina Aouf: Kulağa çok yoğun ve gereksiz yere travmatik geliyor. Havaalanı güvenliğini daha adil olacak şekilde veya tasarım adaleti ilkelerini kullanarak yeniden tasarlayacak olsaydık, bu süreç şimdiki uygulamalar yerine nasıl olurdu?

 

 

 

Sasha Costanza-Chock: Bu karmaşık bir soru, kısmen bu havaalanı güvenlik sistemleri ve özellikle mikro dalga tarayıcıları hakkındaki kendi anlayışım ve analizlerim, çözdüklerini iddia ettikleri güvenlik probleminde özellikle etkili olmadıkları şeklindedir. Bunlar daha çok “güvenlik tiyatrosu” kategorisine girerler. Dolayısıyla rolleri insanları daha güvenli hissetmek ve devlet tarafından izleniyor, korunuyor ve bakılıyor gibi hissettirmektir.

 

 

Aslında, daha kapsayıcı bir mikro dalga tarayıcısı yapmakla ilgilenmediğimi, ikili olmayan gövdeleri içerecek şekilde yeniden tasarlayarak çok para harcadığımı söyleyebilirim. Sanırım mikro dalga tarayıcı üreticileriyle olan sözleşmeleri kapatmalı ve havaalanlarından kaldırmalıyız ve endişe duyduğumuz şey güvenlik ve emniyet ise yapmamız gereken diğer adımlar hakkında düşünmeliyiz.

 

 


Rima Sabina Aouf:
Öyleyse biraz yeniden tasarlayın.

 

 

Sasha Costanza-Chock: Tasarım adaletinin her zaman yapmamızı istediği şeylerden biri, kapsamımızın belirli bir tasarım sorununun verilen parametreleriyle sınırlı olmasına izin vermemektir. Klasik olarak bir tasarımcıya bir özet verilir ve “Mikro dalga tarayıcıları trans kişilere ve cinsiyete uygun olmayan kişilere orantısız bir şekilde zarar veriyor. İşte onları yeniden tasarlama özeti. Çok kazançlı; çok para kazanabilirsiniz. Git.”

 

 

Tasarım adaleti, böyle bir işi kabul etmeden önce, bir an için geri adım atmamızı ve bu özel tasarım zorluğunun tahakküm matrisinin sökülmesine katkıda bulunmasını sağlıyor mu yum, yoksa bir kaç küçük değişikliği yaparak, derinden baskı yapan bir sistemi biraz daha iyi hale mi getiriyorum sorgulamasıdır.

 

 

 

Bu durum mesela sınır duvarı tasarımında ortaya çıktı. Trump yönetimi, birçok firmanın teklif ettiği tasarımla karşılaştı.  Bazıları sözleşmeleri var ve şimdi inşa ediyorlar. Sözleşmenin bir bölümünü kazanan bir firma, hayvanların geçmesine izin verecek kadar büyük delikleri öngörüyordu. Böylece hayvan habitatları üzerindeki ekolojik etkiyi azaltacaktı. Fakat bir sınır duvarı, yine, yabancı düşmanlığı ve ırkçılıkla ilgili bir güvenlik tiyatrosu ve aslında gerçek manada  güvenlikle ilgili değil. Tasarımcılar, sınır duvarının ekolojik etkilerini marjinal olarak iyileştirmek için bile bu tür işleri almamalıdırlar.

 


Rima Sabina Aouf:
Şimdi içinde bulunduğumuz koronavirüs pandemisi hakkında konuşalım. Tasarım ve teknoloji dünyası hakkındaki düşüncelerinizi herhangi bir şekilde değiştirdi mi?

 

 

DİSTOPİK OLASILIKLAR MASADA…

 


Sasha Costanza-Chock:
Bence bu gerçekten önemli bir andı. Dünyayı değiştiren bir an. Söyleyecek çok şey var  ama şu anda birkaç anahtar şey aklımda. Bunlardan biri felaket kapitalizmi analizidir. Dünya çapındaki bu kriz, sahip olduğunuz ve siyasi spektrumdaki gerçekten herhangi bir yerden insanlar için radikal dönüşüm için fikirler ortaya çıkarma ve potansiyelini de içinde barındırır.  Çünkü insanlar birlikte çözümlere veya çözüm yollarına yöneliyorlar, hızlı bir şekilde benimsemeleri için bir fırsat sağlayan bir yeni fikirler ortaya çıkıyor.

 

 

Aniden hükümetler evrensel temel gelire çok benzeyen bir şey deniyorlar. Kimse çalışamazsa, her şeyin devam etmesinin tek yolu, hayatta kalmak için herkese yeterli para göndermeye başlanmasıdır mesela. Ve sağlık hizmetlerini istihdamdan ayırma fikri, bu dünyanın pek çok yerinde vahşi bir fikir değil, ama aniden ABD’de bu konuşmayı yapabileceğimiz bir an varmış gibi geliyor. Böylece büyük ölçekli sistemleri çok, çok hızlı bir şekilde yeniden tasarlamak mümkün olabilir ana geçiyoruz.

 

 

Ama aynı zamanda, elbette, gerçekten rahatsız edici ve distopik radikal olasılıklar masada. Sürveyansın aşırı genişlemesi, gözetim veya rücu ve bitiş tarihi olmayan kontrolsüz gözetim kapasiteleri her yerde konuşulmakta ve önerilmektedir. Çevrimiçi eğitime geçiş çok fazla potansiyele sahiptir, ancak birkaç yıllık araştırmalardan, çevrimiçi eğitimin zaten marjinal pozisyonları işgal edenlere orantısız bir şekilde yüklendiğini biliyoruz.  Evde geniş bant erişimi olmayan insanlar, evde bilgisayarları yok, zaten bilgisayar becerileri çok fazla yoksa, yine sistem dışına itilmektedir.

 

 

Diğer taraftan, bu projelerin bazıları, özellikle sağlık çalışanlarının ön plana çıkardığı bilgileri geliştirdiklerinde gerçekten faydalıdır. Örneğin, “ah, bu basit bir ayırıcı  kullanarak havayı bir ventilatörden nasıl bölebiliriz ve aniden bir yerine iki kişiye kullandırabiliriz” düşünceleri gibi.  İnsanlar bunu araştırıyor. Ya da “üreticinin binlerce dolar ücret aldığı çok başarısız olduğu bilinen bu parçayı 3D olarak yazdırabiliriz, ancak birkaç dolar için 3D baskı yapabiliriz.” şeklinde.

 

 

Rima Sabina Aouf: Kitapta, tasarımların bir şekilde dışlanmış olan bir topluluk tarafından kullanım için sıklıkla nasıl değiştirildiği ve bu DIY uygulayıcılarının endüstri tarafından nasıl “tasarımcı” olarak görülmediğinden bahsediyorsunuz. Şu anda çok alakalı olan hemşirelerin örneğini veriyorsunuz. Biraz bundan bahsedebilir misin?

 

 

 

Sasha Costanza-Chock: Tıbbi cihaz yeniliği ve bakım süreci yeniliği yapan hemşirelerin uzun bir geçmişi var. Modern sağlık sistemindeki hemşireler, bakım ile doğrudan ve etkileşimde bulunan herkesten daha fazla zaman harcar. Ancak tıbbi cihaz yeniliğine yapılan yatırım doktorlara gitme eğilimindedir.

 

 

MIT’de, hastanelerdeki hemşireler için bu tür bir hacker ve yapım alanı kurmak için çalışan bir laboratuvar olan Küçük Cihazlar Laboratuvarı’ndan harika bir hikaye var. Geçen yüzyılın başında beri hemşirelik ve tıbbi yenilikleri yayınladıkları ve paylaştıkları kendi dergilerine sahip olan yapımcı hemşirelerin tüm geçmişini izliyorlar. Bu yayın sonunda kapandı, fakat kapanmadan önce uzun yıllar süren ulusal olarak dağıtılmış bir dergiydi.

 

 

Yani tasarımcılar için, bu sorun şu an nerede gerçekleşiyor? Ve sonra bu sorunu nasıl kaldırabiliriz, nasıl doğrulayabiliriz ve daha iyi kaynak yapabiliriz? Ve Covid-19 bunu düşünmek için harika bir andır. Bu nedenle, tasarım zorluklarına ve teknoloji hackathonlarına katılan insanları, tıbbi cihaz veya bakım ile ilgili herhangi bir şeye odaklanıyorlarsa, hemşireleri bu tasarım ekiplerinin nasıl olabildiğince parçası olabileceğini gerçekten denemeye ve anlamaya çağırıyorum.

 

 

Örneğin, karantinaya alınan hemşirelerle çalışmak için uyumlu bir çaba harcayabiliriz, böylece insanların uzaktan yaptığı girişim, yapım ve prototip çalışmaları, bu ön cephe işini yapma konusunda doğrudan ve yaşanmış deneyime sahip insanlar tarafından daha derinlemesine bilgilendirilebilir.

 

Rima Sabina Aouf: Hem şimdi hem de koronavirüs sonrası  tasarım adaleti uygulamalarını işyerlerine getirmek isteyen birine tavsiyeniz nedir?

 

 

Sasha Costanza-Chock: Tasarım Adalet Ağı’na katılın diyelim. Bu, dahili olarak geliştirdiğimiz tüm kaynaklara erişmenizi sağlar. Ağda çok şey oluyor ve insanlar farklı alanlar hakkında düşünmelerine yardımcı olmak için birçok iyi kaynak üretiyor. Yani bir eğitim çalışma grubu var; Tasarım adaleti yöneticilerinin  bu online eğitime geçiş hakkında ne söylemeleri gerekiyorsa,  kullanmamızı istendiğimiz araçları nasıl değerlendireceğimizi,  çevrimiçi geçişin zaten marjinalleştirilmiş olanları hariç tutmamasını nasıl sağlayacağımızı, bildiriyorlar.

 


Rima Sabina Aouf:
Teknoloji geliştirme için küresel sinir merkezi gibi olan MIT’desiniz. Uygulamanız, teknolojiyi olabildiğince hızlı ilerletmek istediğini düşündüğüm meslektaşlarınızla çok başa baş bir mücadele içinde olduğunuz anlamına mı geliyor?

 

 

Sasha Costanza-Chock: Bunlardan bazıları olur. Ancak, tasarım adaleti uygulayıcıları olarak, bu yaklaşımın gerçekten dışlanan insanlar için araçları ve sistemleri daha iyi hale getirmemize ve gezegenin ekolojik olarak sürdürülebilir hale getirilmesine nasıl yardımcı olacağını gerçekten somut kaynaklar ve temelli örnekler oluşturabildiğimizi düşünüyorum. Beklenmedik müttefikler de dahil olmak üzere birçok müttefik kazanabiliriz.

 

 

Umarım çünkü tüm bunları önemseyen ve yaptıklarını farklı iş türlerine getirmenin yollarını arayan birçok genç insanın bu üniversitede olduğunu düşünüyorum. Bu önemli bir andır ve çok fazla ilgi vardır, bu yüzden yaratıcı süreçler hızlanabilir.

 

 

Kaynak: Dezeen 

 

3 Yorum
  1. Tasarımcının toplumsal manada bir vicdanı olması elbette gerekir. Oysa mimar süreç içinde işverenin isteklerini yerine getiren bir teknik insana çevrilmişti. Bu olağanüstü ortam belki yeniden bir tartışmaya yol açabilir.

    Nevin Saraç | 9 Nisan 2020

  2. Doğruya doğru, önce adalet. Tasarımda da üstelik.

    Berk Önal | 20 Mayıs 2020

  3. Gerçekler zor hazmediliyor, gerçekleri söyleyenlerde bazen göz ardı ediliyor.

    Oğuz Türker | 31 Temmuz 2020


Yorum yazmak için


Tasarım: Conjuntos Empáticos   Conjuntos Empáticos, Universidad Autónoma de Guadalajara’dan (Meksika) bir mimarlık öğrencileri grubu ile işbirliği içinde, kampüs bahçesinde bir açık hava ders salonu oluşturmak için topluca bir pnömatik mimari prototipi inşa etti.

Copyright © 2020 All Rights Reserved | Mimdap.org